達芬奇星座？達芬奇：4月15日 白羊座 ［金星?;魔鬼］具有豐富的靈感、創(chuàng)造力及藝術(shù)才華；追求和諧、完美人生；知識豐富，懂得教導和激勵別人。優(yōu)點是多才多藝，有領(lǐng)導和組織能力；擅長計畫和建立新架構(gòu)。缺點是太嚴肅，不夠開朗，那么，達芬奇星座？一起來了解一下吧。
為什么你要關(guān)心達芬奇的星座，沒有什么意義，這么無聊的事情。就算達芬奇是白羊座，或者是金牛座，又不代表你這個白羊座，或者金牛座，就會像達芬奇一樣厲害。如果達芬奇只是個送外賣的，你還會去在意他是什么星座的嗎？？所以說人們是因為達芬奇的智慧和才能，才會這么看重他，而不是因為他的星座，更不會因為你和達芬奇是同個星座，就會抬高你！！
添加到搜藏 返回首頁
達芬奇在中為本詞條的同義詞，已為您做自動跳轉(zhuǎn)。編輯詞條 達·芬奇目錄[隱藏]
【 基本信息 】
【 個人簡介 】
【 個人生平 】天才少年
科學巨匠
【 藝術(shù)巨匠 】
【 創(chuàng)作歷程 】早期創(chuàng)作
盛期創(chuàng)作
【 藝術(shù)精品 】主要作品
壁畫
不朽畫作
【 現(xiàn)存手稿 】
【 個人生活 】
【 知名故事 】
【 經(jīng)典名言 】
【 相關(guān)內(nèi)容 】
【 宗教信仰 】
【 美第奇家族 】 【 基本信息 】
【 個人簡介 】
【 個人生平 】 天才少年
科學巨匠
【 藝術(shù)巨匠 】
【 創(chuàng)作歷程 】 早期創(chuàng)作
盛期創(chuàng)作
【 藝術(shù)精品 】 主要作品
壁畫
不朽畫作
【 現(xiàn)存手稿 】
【 個人生活 】
【 知名故事 】
【 經(jīng)典名言 】【 相關(guān)內(nèi)容 】【 宗教信仰 】【 美第奇家族 】
達芬奇肖像(木刻版畫)
[編輯本段]【 基本信息 】
英文原名： Leonardo Di Ser Piero Da Vinci
中文翻譯： 列奧納多·達·芬奇
港臺譯作 達文西
注意： 達·芬奇并不是姓，而是表示芬奇鎮(zhèn)出身之意，全名列奧納多·迪·塞爾·皮耶羅·達·芬奇的意思是來自芬奇鎮(zhèn)的迪·塞爾·皮耶羅之子——列奧納多。
在世時間： 1452年4月15日－1519年5月2日
國籍： 意大利 。
達芬奇：4月15日
白羊座
［金星?魔鬼］具有豐富的靈感、創(chuàng)造力及藝術(shù)才華；追求和諧、完美人生；知識豐富，懂得教導和激勵別人。優(yōu)點是多才多藝，有領(lǐng)導和組織能力；擅長計畫和建立新架構(gòu)。缺點是太嚴肅，不夠開朗，喜歡以自己的眼光評斷別人。
基本信息
中文翻譯：列昂納多·達·芬奇（臺灣人讀作“達文西”）
英文原名：Leonardo Di Ser Piero Da Vinci
在世時間：1452年4月15日－1519年5月2日
注意：達·芬奇并不是姓，而是表示芬奇鎮(zhèn)出身之意，全名列昂納多·迪·塞爾·皮耶羅·達·芬奇的意思是芬奇鎮(zhèn)迪·塞爾·皮耶羅之子——列昂納多·達。
國籍：意大利
星座：白羊座
智商：220
習慣：左撇子
家庭狀況：父：迪·塞爾·皮耶羅·達·芬奇
母：卡特里娜
注意：達·芬奇的生母卡特里娜因出生卑微不能和其父結(jié)婚，從達·芬奇出生后的洗禮記錄來看，她生下達·芬奇后不久就和同村的另一人結(jié)婚，達·芬奇從小在祖父的田莊中長大。
婚姻狀況：終身未婚
個人簡介
列昂納多·達·芬奇，意大利文藝復興時期的一位畫家，也是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、作家、雕塑家、發(fā)明家、哲學家、音樂家、醫(yī)學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師。《巖間圣母》是他在這段時期創(chuàng)作的最有名的代表作。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題，另一方面他也同時研究自然科學，為了真實感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學、數(shù)學、地質(zhì)學、生物學等多種學科。
名人姓名：達芬奇
出生年代：1452-1519
名人職稱：意大利文藝復興時期畫家,科學家,人類智慧的象征
名人國家：意大利文藝復興時期
相關(guān)介紹：
列奧納多·達·芬奇及其詩歌文學作品簡介
文藝復興的精神代表——達芬奇
列奧納多· 達·芬奇 (1452-1519) da Vinci,Leonardo 意大利文藝復興時期畫家,科學家,人類智慧的象征.生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn),因此取名叫芬奇,5歲時能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像,同時還能即席作詞譜曲,自己伴奏自己歌唱,引得在場的人贊嘆不已.《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫,《蒙娜麗莎》則為世界上最著名,最偉大的肖像畫.這兩件譽滿全球的詩歌文學作品使達·芬奇的名字永垂青史.達·芬奇獨特的藝術(shù)語言是運用明暗法創(chuàng)造平面形象的立體感.他曾說過:\"繪畫的最大奇跡,就是使平的畫面呈現(xiàn)出凹凸感.\"
美術(shù)成就 達·芬奇15歲開始在畫家A.del韋羅基奧的作坊學藝.1472年入畫家行會.15世紀70年代中期個人繪畫風 格逐漸成熟.1482～1499年居留法國,除為米蘭公爵服務外, 還從事其他藝術(shù)和科學活動.這期間他的繪畫詩歌文學作品不多,但《巖間圣母》,《最后的晚餐》則是他的代表作.1500年出 游曼圖亞和威尼斯等地.1506年回到佛羅倫薩,創(chuàng)作《圣母子與圣安娜》和《蒙娜麗莎》,還著手為市政廳繪制壁畫 . 1507年再去米蘭 ,并服務于法國宮廷 .1513 年移居羅馬,1516年又到法國,最后定居昂布瓦斯.晚年極少作畫,潛心科學研究,去世時留下大量筆記手稿,內(nèi)容從物理,數(shù)學到生 物解剖,幾乎無所不包.他一生完成的繪畫詩歌文學作品并不多,但 件件都是不朽之作.其詩歌文學作品具有明顯的個人風格,并善于將藝術(shù)創(chuàng)作和科學探討結(jié)合起來,這在世界美術(shù)史上是獨一無 二的.學術(shù)界一般將其創(chuàng)作活動分為早期和盛期兩個階段.
早期創(chuàng)作 當他在韋羅基奧的作坊學藝時 ,就表現(xiàn)出非凡的繪畫天才.約1470年他在協(xié)助韋羅基奧繪制《基督受洗》時,雖然只畫了一位站在基督身旁的天使,但其神態(tài),表情和柔和的色調(diào),已明顯地超過了韋羅基奧.現(xiàn)存他最早的詩歌文學作品《受胎告知》,構(gòu)圖雖沒有創(chuàng)新,而背景山水的描繪卻已 注意到了空氣氛圍的表現(xiàn).這表明他一開始就致力于解決寫 實與典型加工的辯證關(guān)系.稍后創(chuàng)作的《吉內(nèi)夫拉·德本奇像》,一反15世紀藝術(shù)追求線條分明的傳統(tǒng),以逆光夕照的 色調(diào)渲染他所倡導的透視效果.1481年創(chuàng)作的《博士來拜》 (又譯《三王來拜》),是標志其藝術(shù)風格達到成熟期的作 品.該畫雖由于他動身去米蘭而沒有完成,但從原稿上可以 看出其構(gòu)圖和形象塑造所顯示的藝術(shù)創(chuàng)新,大大超越了他的老師和同輩:由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖,按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景,說明他已不再從敘事的角度簡單地羅列有關(guān)人物,而是對傳統(tǒng)的題材進行徹底的改造.他所采用的色調(diào)幽暗的畫法,使人物形象從影中突出,突破了傳統(tǒng)繪畫明晰透露的特點,預示著文藝復興的到來.
盛期創(chuàng)作 1482年達·芬奇來到米蘭 ,應圣弗朗切斯科 教堂的邀請繪制祭壇畫《巖間圣母》.這幅現(xiàn)藏于巴黎的詩歌文學作品,雖仍然是傳統(tǒng)題材,但人物形象的塑造和巖窟幽深的刻 畫及山巖間花草真的描繪,證明他使用的煙霧狀筆法已使 其在傳真寫實和藝術(shù)加工方面達到了新的水平.《最后的晚餐》是他在這一時期創(chuàng)作中最負盛名之作.這幅表現(xiàn)基督被 捕前和門徒最后會餐訣別場面的濕壁畫,繪制在米蘭圣瑪麗 亞·德拉格拉齊耶修道院飯廳.巧妙的構(gòu)圖和獨具匠心的經(jīng) 營布局,使畫面上的廳堂與生活中的飯廳建筑結(jié)構(gòu)緊密聯(lián)結(jié) 在一起,使觀者感覺畫中的情景似乎就發(fā)生在眼前.在人物布局上,一反平列于飯桌的形式,將基督獨立于畫面中央,其他門徒通過各自不同的手勢,表情,分別表現(xiàn)出驚恐,憤怒,懷疑,剖白和慌張的情緒.這種典型性格的描繪,突出了繪畫的主題,它與構(gòu)圖的統(tǒng)一效果互為補充,堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作.1500年達·芬奇回到佛羅倫薩,隨著共和制度的恢復,文化氣氛一度活躍,畫壇上也先后出現(xiàn)了米開朗琪羅,拉斐爾等杰出人物.他向市民展出的一幅經(jīng)過精心構(gòu)思的《圣母子與圣安娜》素描草圖,立即引起轟動,其構(gòu)圖原理和畫法對藝術(shù)界有極大影響,米開朗琪羅和拉斐 爾等人也從中得到啟發(fā).1503年他一面著手為市政廳大會議 廳繪制壁畫(因再次去米蘭而始終未完成),一面創(chuàng)作《蒙娜麗莎》和《圣母子與圣安娜》.這是兩幅他極為珍愛的詩歌文學作品,始終帶在身邊,晚年移居法國也不離左右,最后遺存巴黎.
在達·芬奇的藝術(shù)遺產(chǎn)中,大量的素描習作也頗值得重視,這些素描和他的正式詩歌文學作品一樣,同樣達到了極高的水平, 被譽為素描藝術(shù)的典范.其特點是:觀察入微,線條剛?cè)嵯酀?尤善于利用疏密程度不同的斜線,表現(xiàn)光影的微妙變化, 他的每一件詩歌文學作品 都以素描作基礎(chǔ) .其藝術(shù)理論 散見于他的 5000多件筆記和未完稿的《畫論》中,也是文藝復興時代理 論研究的重大成果.
蒙娜麗莎 達.芬奇 油畫 1503-1506年 77×53厘米 現(xiàn)藏巴黎盧浮宮
《蒙娜麗莎》(約1503-1506)(木板油畫 77 x 53厘米)
據(jù)說,法國著名的盧浮宮有三件寶:一是《米洛斯的阿芙羅狄德》;二是《薩莫色雷斯的勝利女神》;三是《蒙娜麗莎》.前兩件詩歌文學作品出于誰人之手一般人并不確知,但是,《蒙娜麗莎》出自意大利文藝復興時期的達·芬奇卻幾乎家喻戶曉.\"蒙娜麗莎\"那神奇而專注的目光,那柔潤而微紅的面頰,那由內(nèi)心牽動著的雙唇,那含蓄,模棱兩可的微笑,總讓人琢磨不透……
據(jù)史料記載,\"蒙娜麗莎\"是當時佛羅倫薩著名的銀行家佐貢多的妻子.達·芬奇為了喚起她發(fā)自內(nèi)心的情感,曾經(jīng)請到了鋼琴師為她演奏,丑角為她表演.但是,這個見多識廣,冷漠,理性的女人并沒有使畫家得到他想要捕捉到的東西,為此,畫家不得不將畫作斷斷續(xù)續(xù)地延遲了三年.有一天,這個富貴人在翻閱畫家草圖的時候,忽然發(fā)現(xiàn)了畫著鴨掌的圖畫,她感到非常疑惑.畫家說,這是他為研究和設(shè)計飛行器而畫的,因為水流和氣流;水浮力和大氣浮力;鴨子在水中滑行和飛禽在空飛翔有某種相似之處.鴨掌滑水動作雖然簡單,但隱藏著飛行器飛行的某種秘密.這個冷漠,理性的女人聽到這番話,又想到飛行器一旦設(shè)計成功,人類將可以在空中自由飛翔的情景……頓時,引起了很大震動,并由衷地發(fā)出了微笑.這一難得而發(fā)自內(nèi)心深處的微笑立即被達·芬奇捕捉到了,并把它成功地塑造了出來. 其實,達·芬奇筆下的這一使人難忘的\"微笑\"已不是具體的佐貢多夫人的表情了,而是一種具有抽象意義,普遍意義和典型意義的,是\"蒙娜麗莎\"所有的,是達·芬奇所有的,也是我們大家所共同擁有的人性特質(zhì)的某種精微的東西.也許,這就是《蒙娜麗莎》巨大魅力的所在.非常明顯,達·芬奇的《蒙娜麗莎》繼承了希臘古典主義莊重,典雅,均衡,穩(wěn)定和富有理想化,理性化的表現(xiàn)規(guī)范;但它又進一步突破了希臘古典藝術(shù)在人本特質(zhì)上的局限,為使后來的藝術(shù)更進一步走向現(xiàn)實,走向客觀,走向更深層,更內(nèi)在,更微妙的表現(xiàn)樹立了楷模.
最后的晚餐 達.芬奇 油畫 1495-1498年 420×910厘米 現(xiàn)藏米蘭圣瑪麗亞德爾格契修道院
《最后的晚餐》(約1498)(壁畫 460 x 880 厘米)
在慶祝逾越節(jié)的前夜,耶穌和他的十二門徒坐在餐桌旁,共進慶祝逾越節(jié)的一頓晚餐. 餐桌旁共十三人,這是他們在一起吃的最后一頓晚餐.
在餐桌上,耶穌突然感到煩惱,他告訴他的門徒,他們其中的一個將出賣他;但耶穌并沒說他就是猶大,眾門徒也不知道誰將會出賣耶穌.
意大利偉大的藝術(shù)家列奧納多.達.芬奇的《最后的晚餐》,是所有以這個題材創(chuàng)作的詩歌文學作品中最著名的一幅.這幅畫,是他直接畫在米蘭一座修道院的餐廳墻上的. 沿著餐桌坐著十二個門徒,形成四組,耶穌坐在餐桌的中央.他在一種悲傷的姿勢中攤開了雙手,示意門徒中有人出賣了他.
大多數(shù)門徒在激動中一躍而起,而耶穌的形象卻是那么的平靜.我們可以看到他明晰的輪廓襯托在背景墻的窗子里,通過窗子,我們看見恬靜的景色,湛藍的天空猶如一只光輪環(huán)繞在耶穌的頭上.
在耶穌右邊的一組中,我們看到一個黑暗的面容,他朝后倚著,仿佛從耶穌前往后退縮似的.他的肘部擱在餐桌上,手里抓著一只錢袋.我們知道他就是那個叛徒,猶大.伊斯卡里奧特.
猶大手中的錢袋是他的象征,它使我們想起,他就是為耶穌和其他門徒保管錢財?shù)娜?錢袋里裝著出賣耶穌得來的三十塊銀幣的賞錢.
即使他沒有拿著那只錢袋,我們也能通過達.芬奇的繪畫方式,辨別出這個罪惡的敵人猶大.
猶大的側(cè)面陰影旁是圣.彼得,我們也可以看見他一頭銀絲與一副白晰的手,他向年輕的圣.約翰靠去.彼得垂在臀部的右手握著一把刀,仿佛在偶然中,刀尖對著猶大的背后.圣.約翰的頭朝彼得垂著.在所有門徒中,他是耶穌最喜愛的一個.約翰象耶穌那樣平靜,他已經(jīng)領(lǐng)悟了他主人的話.
耶穌左邊是小雅各,他力圖去理解他所聽到的可怕的話,他兩手攤得大大的驚叫了起來.
從小雅各的肩上望去,我們看到了圣托馬斯,疑惑不解的托馬斯,他懷疑的神色通過他豎起的手指表現(xiàn)出來.
小雅各的另一邊,圣.菲利普往耶穌靠去,雙手放在胸前似乎在說:\"你知道我的心,你知道我是永遠不會出賣你的.\"他的臉由于愛和忠誠而顯出苦惱的神情.
圍著耶穌的這六個門徒,處于故事的發(fā)生的中心.
巴塞洛繆與老雅各的身體向他們傾著,而他們身旁的老安德魯并沒有站起來,但他想聽聽,于是便舉起手似乎要求安靜.
右邊還剩下最后三個門徒,他們正在討論有關(guān)耶穌說的那句話,他們的手指也指向餐桌的中央.
他們所看到的這一切,均發(fā)生在這幅偉大的詩歌文學作品之中,但每次當我們欣賞它時,都會從門徒的感情與性格中獲得新的含義.
圣母子和圣安妮 達.芬奇 1510年 68×112厘米 現(xiàn)藏巴黎盧浮宮
巖間圣母 達.芬奇 祭壇畫 189.5×119.5厘米 現(xiàn)藏倫敦國立美術(shù)館
《巖間圣母》(約1503-1506)(祭壇畫189.5 x 119.5厘米 )現(xiàn)藏倫敦國立美術(shù)館.
此畫是應一宗教團體之請而為米蘭的圣弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫.此畫以圣母居圖中央,她右手扶嬰孩圣約翰,左手下坐嬰孩耶酥,一天使在耶酥身后,構(gòu)成三角形構(gòu)圖,并以手勢彼此響應,背景則是一片幽深巖窟,花草點綴其間,洞窟通透露光.此畫雖屬傳統(tǒng)題材,然表達手法和構(gòu)圖布局皆表明達.芬奇的藝術(shù)水平之高深.人物,背景的微妙刻畫,煙霧狀筆法的運用,科學地寫實以及透視,縮形等技術(shù)法的采用,表明了他在處理逼真寫實和藝術(shù)加工的辯證關(guān)系方面達到了新的水平.這幅畫是標志達.分奇盛期創(chuàng)作開始的詩歌文學作品.
圣母與圣嬰 達.芬奇 木板轉(zhuǎn)于畫布 50×31厘米 1478-1480年 現(xiàn)藏列寧格勒赫米塔基博物館
達·芬奇大事年記:
1452年4月15日 意大利佛羅倫斯共和國的文西村近郊,賽爾·皮耶洛·達芬奇與卡特莉娜所生
1465年 進入韋羅基奧的工作室成為入門弟子(13～14歲)
1473年 創(chuàng)作《圣告圖》
1476年 被告密與韋羅基奧的其他弟子犯了同性戀之罪,由于他矢口否認,最后被釋放(24歲)
1482年 繪《三賢王的膜拜》,返往米蘭(30歲)
1483年 接受圣佛郎西斯克,格蘭德教會訂作《巖石上的圣母》(31歲)
1495年 開始繪制《最后的晚餐》(43歲)
1502～03年 回到佛羅倫斯,開始繪制《蒙娜麗莎》(50歲)
1516年 應法王之邀,赴法國安伯瓦茲(64歲)
1519年5月2日 去世于安伯瓦茲(67歲)
以上就是達芬奇星座的全部內(nèi)容，達芬奇是白羊座得，因為4月15是白羊座。而且達芬奇很會數(shù)學不是嗎？就是代表他是白羊座，因為白羊座適合得事業(yè)都有金融什么的，這就代表白羊座很會數(shù)學。所以達芬奇是白羊座沒錯。
